شَهْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نُهِيَ رَسُولُ اللَّهِ عَنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ إلَّا مَا كَانَ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ الْمُهَاجِرَاتِ فَقَالَ { لَا يَحِلُّ لَك النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ } الْآيَةَ فَأَحَلَّ اللَّهُ فَتَيَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ وَحَرَّمَ كُلَّ ذَاتِ دِينٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إنَّا أَحْلَلْنَا لَك أَزْوَاجَك إلَى قَوْلِهِ خَالِصَةً لَك وَحَرَّمَ مَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ 1 ، قَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ .
1445 - حَدِيثٌ لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ بَدَأَ بِعَائِشَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَخْيِيرِهِ أَزْوَاجَهُ بَدَأَ بِي وَقَالَ إنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أَلَّا تَعْجَلِي الْحَدِيثَ وَفِيهِ ثُمَّ قَالَ إنَّ اللَّهَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا الْآيَةَ وَفِيهِ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ 2 ، وَاتَّفَقَا عَلَى طَرِيقِ مَسْرُوقٍ عَنْهَا خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعْدُدْهَا عَلَيْنَا وَفِي رواية فلم يعد ذَلِكَ طَلَاقًا 3 ، وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ نَحْوُ الْأَوَّلِ وَزَادَ فِي آخِرِهِ وَأَسْأَلُكَ لَا تُخْبِرُ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِكَ بِاَلَّذِي قُلْتُ قَالَ لَا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ إلَّا أَخْبَرْتُهَا 4 ، وَفِي بَعْضِ طُرُقِهِ أَنَّ هَذَا الْكَلَامَ مُنْقَطِعٌ فَإِنَّ فِيهِ قَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ
هامش
= والحاكم في المستدرك 2 / 437 ، كتاب التفسير ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي .
1 أخرجه الترمذي 5 / 355 ، 356 ، كتاب تفسير القرآن : باب ومن سورة الأحزاب ، حديث 3215 ، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما .
وقال : هذا حديث حسن ، إنما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بهرام ، قال : سمعت أحمد بن الحسن يقول : قال أحمد بن حنبل : لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب .
2 أخرجه البخاري 9 / 473 - فتح الباري ، كتاب التفسير : باب { يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن } ، حديث 4785 ، ومسلم 5 / 335 ، 336 - نووي ، كتاب الطلاق : باب بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاقا إلا بالنية ، حديث 22 - 1475 ، والترمذي 5 / 350 ، 351 ، كتاب تفسير القرآن : باب ومن سورة الأحزاب ، حديث 3204 ، والنسائي 6 / 55 ، كتاب النكاح : باب ما افترض الله عز وجل على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حديث 3201 ، وأخرجه أحمد في المسند 6 / 77 ، 152 ، من حديث عائشة .
3 أخرجه البخاري 10 / 461 - فتح ، كتاب الطلاق : باب من خير أزواجه ، حديث 5262 ، ومسلم في الصحيح 5 / 336 ، 337 - نووي ، كتاب الطلاق : باب بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاقا ، حديث 24 - 1477 ، والترمذي 3 / 474 ، كتاب الطلاق : باب ما جاء في الخيار ، حديث 1179 ، والنسائي 6 / 56 ، كتاب النكاح : باب ما افترض الله عز وجل على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديث 3203 ، وأخرجه أحمد 6 / 170 ، والبيهقي في السنن الكبرى 7 / 345 ، كتاب الطلاق باب ما جاء في التخيير ، من طريق الشعبي عن مسروق عن عائشة به .
4 أخرجه مسلم 5 / 337 ، 338 ، نووي ، كتاب الطلاق : باب بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاقا ، حديث 29 - 1478 ، من حديث جابر .