" الصَّدَقَةَ لَتُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وَتَدْفَعُ مَيْتَةَ السُّوءِ " 1 ، وَأَعَلَّهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ وَالْعُقَيْلِيُّ وَابْنُ طَاهِرٍ وَابْنُ الْقَطَّانِ وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي مُسْنَدِ الشِّهَابِ لِلْقُضَاعِيِّ وَفِي إسْنَادِهِ مَنْ لَا يُعْرَفُ وَلَفْظُهُ صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ وَصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ 2 .
تَنْبِيهٌ : الرَّافِعِيُّ اسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ صَدَقَةِ الْعَلَانِيَةِ وَأَوْلَى مِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ وَفِيهِ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا 3 .
1429 - حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إلى أقربهما مِنْك بَابًا " الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ طَلْحَةَ عَنْهَا 4 .
1430 - حَدِيثُ " الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ " أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ
هامش
1 أخرجه الترمذي 3 / 52 ، كتاب الزكاة : باب ما جاء في فضل الصدقة ، حديث 664 ، وابن حبان 816 - موارد ، وابن عدي في الكامل 4 / 156 .
وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه .
2 أخرجه القضاعي في مسند الشهاب 1 / 93 ، رقم 100 .
3 تقدم تخريجه في البيوع .
4 أخرجه البخاري 4 / 512 ، في الشفعة : باب أي الجوار أقرب 2259 ، و 5 / 260 ، في الهبة : باب بمن يبدأ بالهدية 2595 ، و 10 / 461 ، في الأدب : حق الجوار من قرب الأبواب 6020 ، وأحمد 6 / 175 ، 187 ، 193 ، 239 ، وأبو داود الطيالسي 2 / 53 ، برقم 2036 ، والبيهقي 6 / 275 ، والخطيب في التاريخ 7 / 275 ، والبغوي في شرح السنة 3 / 436 - 437 ، برقم 1682 ، من طريق شعبة عن ابن عمر بن الجوني عن طلحة بن عبد الله - رجل من بني تيم بن مرة - عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله ، إن لي جارين فإلى أيهما أهدي ؟ قال : " إلى أقربهما منك بابا " .
وأخرجه الحاكم في المستدرك 4 / 167 ، عن جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة به .
وقال : هكذا يرويه جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني والصحيح رواية شعبة عن أبي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم عن عائشة رضي الله عنها . . . . وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، فإن طلحة بن عبد الله بن عوف مما اتفقا على إخراجه ، ووافقه الذهبي .
وأخرجه أبو داود السخستاني في السنن 2 / 761 ، في الأدب : باب في حق الجوار 5155 ، عن الحارث بن عبيد عن ابن عمران الجوني به .
وأخرجه أبو يعلى بنحوه 4961 ، عن عويد بن عبد الملك عن أبيه عن عبد الله بن الصامت عن عائشة .
وقال الهيثمي في المجمع 8 / 169 ، وأعله بعويد ، ويشهد له حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ، رواه الطبراني في الكبير 19 / 421 ، برقم 1019 ن من طريق مسعدة بن اليسع عن بهز به .
وقال الهيثمي فيه مسعدة بن اليسع وهو كذاب .