عَنْ عَمْرٍو وَقَالَ إنَّهُ خَطَأٌ 1 ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَمْرٍو فِي أَثْنَاءِ حَدِيثٍ 2 .
وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْأَشْجَعِيِّ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي قِصَّةٍ وَأَنَّهُ قَتَلَ امْرَأَتَهُ خَطَأً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اعْقِلْهَا وَلَا تَرِثْهَا " وَعَنْ عَدِيٍّ الْجُذَامِيِّ نَحْوُهُ أَخْرَجَهُ الْخَطَّابِيُّ وَسَيَأْتِي لَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى 3 .
1359 - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًا " الدَّارَقُطْنِيُّ وَفِي إسْنَادِهِ كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ .
قَوْلُهُ يُرْوَى مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَإِنَّهُ لَا يَرِثُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا فَذَكَرَهُ بِزِيَادَةٍ وَإِنْ كَانَ وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَهُ وَالرَّجُلُ الْمَذْكُورُ هُوَ عَمْرُو بْنُ بَرْقٍ قَالَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ رَاوِي الْحَدِيثِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَهُمْ 4 .
1360 - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ " الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ " التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي إسْنَادِهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ تَرَكَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي السُّنَنِ الْكُبْرَى وَقَالَ إِسْحَاقُ مَتْرُوكٌ 5 .
حَدِيثُ عُمَرَ إذَا تَحَدَّثْتُمْ فَتَحَدَّثُوا فِي الْفَرَائِضِ وَإِذَا لَهَوْتُمْ فَالْهُوا بِالرَّمْيِ مَوْقُوفٌ
هامش
1 أخرجه النسائي 4 / 79 ، كتاب الفرائض : باب في توريث القاتل حديث 6367 .
2 أخرجه ابن ماجة 2 / 914 ، كتاب الفرائض : باب ميراث القاتل حديث 2736 ، والدارقطني 4 / 72 - 73 .
وقال البوصيري في الزوائد 2 / 376 : هذا إسناد ضعيف .
3 أخرجه الطبراني في الكبير 17 / 111 ، رقم 271 ، وعبد الرزاق 9 / 407 ، رقم 17802 ، وأبو يعلى 12 / 265 - 266 ، رقم 6859 .
4 أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 6 / 220 .
5 أخرجه الترمذي 4 / 425 ، كتاب الفرائض : باب ما جاء في إبطال ميراث القاتل ، حديث 2109 ، وابن ماجة 2 / 264 ، والدارقطني 4 / 96 ، كلهم من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة به . وقال الترمذي : هذا حديث لا يصح ولا يعرف إلا من هذا الوجه ، وإسحاق بن عبد الله بن فروة تركه بعض أهل العلم اه - . وإسحاق هذا قال البخاري : تركوه ، وقال الفلاس وأبو حاتم وأبو زرعة متروك الحديث ، وقال ابن معين : ليس بشيء وقال في رواية : كذاب .
وقال الدارقطني والبرقاني : متروك .
ينظر : التهذيب 1 / 240 - 242 ، والجرح والتعديل 2 / 227 ، وميزان الاعتدال 1 / 193 - 194 .