والجواب : أن ضم حفظ الأعراض هنا إلى سبب نزول الآية ، يدل على أنه هنا راجع ، لحفظ الأديان ، وهو آكد من حفظ النفوس كما سبق ، فهو ترقٍ على بابه .
فإن قلت : ( ولتسمعُنَّ ) مستقبل ، وما ذكروه في سبب نزول الآية يقتضي أنه ماض ! . قيل : هو ماضٍ ، ويتزايد في المستقبل .
- ( وإن تصبروا . . ) . عبر ب " إن " دون " إذا " مع أن الصبر مطلوب مراد وقوعه إشارة لإِمكان المراد المتعسر منه المشكوك في وقوعه ، فيدل على طلب المتيسر منه من باب أحرى .
التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — صفحة 605
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٦٠٥