الكامل يزيد وينقص . فإن قلت : القول بزيادته ملزوم لاجتماع الأمثال في محل واحد .
فالجواب : أن إمام الحرمين قال : الإِيمان عَرَضٌ لا يبقى زمنين فيخلف بعضه بعضًا . فعلى هذا لا تجتمع الأمثال بوجه ، والآية تدل على أن الزيادة في نفس الإِيمان لا باعتبار الأعمال ؛ لأنهم حين قيل لهم : هذا .
كانوا جلوسًا غير منتصبين للقتال فزادهم ذلك قوة في الاعتقاد القلبي ثم بعد ذلك تحركوا : للخروج والمبارزة .
وحكى ابن عطية : أنهم تحرجوا من الخروج . والذي في السير أنهم اختلفوا : فمنهم من عزم على الخروج ، وهان عليه . ومنهم من شق عليه .
176 - ( في الكفر . . ) . عزاه ب ( في ) دون " إلى " ؛ لأنه أبلغ في دخولهم في الكفر .
- ( ولهم عذاب عظيم ) تأسيس ؛ لأن نفي حظ الآخرة لا يلزم منه تعذيبهم .
التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — صفحة 599
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٥٩٩