وبأن المناسب للكافرين الدركات .
164 - ( لقد مَنَّ . . ) . المنُّ يطلق بمعنى : التذكير بالنعمة ، ويطلق على التفضل بالنعمة . وهو المراد هنا . قيل : فيه دليل لأهل السنة أن بعث الرسل محض تفضل لا واجب . وردّ بأن المنّ على المؤمنين ، والبعثة للجميع . وأجيب : بأن المنّة للمؤمنين باعتبار المثال ، والعاقبة . وردّ أيضا بأن المنّ عليهم بكونه منهم . وهذا على قراءة ضم الفاء ( من أنفُسهم ) .
التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — صفحة 594
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٥٩٤