يعودون إلى الذنب مرة أخرى لكن إذا عادوا إليه فهو ذنب آخر ، وفاحشة أخرى ليست منفية بعدم الإِصرار .
- ( وهم يعلمون ) . قال الزمخشري : حال من فعل " الإِصرار " ، وحرف النفي منصب عليهما معا ، وفسره بوجوه :
منها : قول بعضهم ( وهم يعلمون ) أن باب التوبة مفتوح " . انتهى . النفي على هذا التفسير منصب على الأول فقط دون الثاني .
136 - ( ونعم أجر العاملين ) . الفخر : عن القاضي عبد الجبار من المعتزلة : فيها دليل عك أن الثواب مرتبط بالعمل . انتهى . إنما يدل على أن هذا الثواب الخاص على العمل لا على أن لا ثواب إلا على العمل . وأيضا العمل يصدق على الإِيمان ، ونحن نقول : إذا لم يحصل الإِيمان فلا ثواب .
واعتزل الزمخشري هنا ورقق على مذهبه بآثار ذكرها ، وخلط الصحيح منها
التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — صفحة 568
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٥٦٨