ويحتمل أن يكون من باب اللف والنشر فالعصيان راجع للكفر بآيات الله بالقول ، والاعتداء راجع ؛ لقتل الأنبياء .
117 - ( مثل ما ينفقون . . ) . إن قلت : لمَ عبر في المشبه بلفظ المضارع فقال : ( ينفقون ) ، وفي المشبه به بلفظ الماضي فقال : ( أصابت ) ؟ .
التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — صفحة 563
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٥٦٣