وذُكر عن يحى بن أكثم أنه كتب إلى الرشيد وقد أدنى يهوديًا :
يا مَلِكاً طاعتهُ عصْمة . . . وحُبْه مفترض واجب
إن الذي شرفت من أجله . . . يَزْعُم هذا أنه كاذب
فأبعد اليهودي ، ونبذه .
- ( إلا أن تتقوا . . ) . ذكر ابن عطية هنا وجوه الإكراه وبماذا يكون .
قال شيخنا : وكان الشيوخ يحكون في باب الإِكراه عن بعض فقهاء المشارقة
التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — صفحة 500
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٥٠٠