- ( . . كما علَّمه الله . . ) . ابن عطية : نعت لمصدر ( يكتب ) . قيل : يلزم عليه تقدم النعت على المنعوت .
- ( سفيهًا أو ضعيفًا ) . ابن عطية : السفيه : الذي لا يحسن الأخذ لنفسه ، ولا الإِعطاء منها .
قلت : هذا هو السفيه عند الفقهاء .
قال : وهذه الصفة لا تخلو من حَجْر أب ، أو وصيّ .
قلت : أو قاضٍ .
ابن العربي : في السفيه أربعة أقوال :
قيل : الجاهل .
وقيل : الصبي .
وقيل : المرأة ، والصبي .
وقيل : المبذر ماله ، المفسد لدينه .
التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — صفحة 383
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٣٨٣