تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — صفحة 366

مساهمون:

ص٣٦٦
الثاني : أن هذا مؤكد ب ( أن ) فأغنى عن " الفاء " . وقال الزمخشري : قيل هذا . وأجيب أيضا : بأن الأول موصول مُضَمَّن معنى الشرط أفصح دخول " الفاء " في خبره ، و " إن " لا تدخل على الشرط فدخولها على الموصول يمنع من كونه مضمنًا معنى الشرط ، فلا تدخل " الفاء " في خبره . 278 - ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللَّه . . ) حمله ابن عطية على أحد ثلاثة أمور : إمّا ( يا أيها الذين آمنوا ) بمحمد دوموا على إيمانكم ، وإمّا ( يا أيها الذين آمنوا ) في الظاهر ( اتقوا اللَّه . . إن كنتم مؤمنين ) في الباطن ، وإمّا ( يا أيها الذين آمنوا ) بعيسى وموسى آمنوا بمحمد .