وبناه على " فاعل " ، وحقه أن يبني على " مفعول " كما قيل : ( عيشة راضية ) ، بمعنى : مرضية ، ومعنى جرجر : صوت .
ورُدَّ على الزجاج : بأن من لوازم المنار الاهتداء بخلاف السؤال فإنه أعم من الإِلحاف فلا يلزم من نفي " الإِلحاف " نفي السؤال ، أو يلزم من نفي المنار نفى الاهتداء .
ووجَّه بعضهم قول الزجاج : أنه نفي للسؤال ، و " الإلحاف " جميعًا بأن هؤلاء المذكورين بين رجلين رجل جاهل بهم يحسبهم أَغنياء ، ورجل يعرفهم بسيماهم ، وأنهم فقراء فلا يفتقرون إلى السؤال .
التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — صفحة 350
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٣٥٠