196 - ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ . . ) . لا يدل على وجوب العمرة ؛ لأن من دخل في نافلة وجب عليه إتمامها .
- ( فمن كان منكم مريضًا . . ) . كالاستثناء من قوله : ( ولا تحلقوا ) ، فيدل أن العام في الأشخاص عام في الأزمنة ، والأحوال .
200 - ( فَإِذَا قَضَيْتُمْ . . ) . قول الزمخشري : أي فرغتم من عبادتكم .
يدل أن القضاء يطلق على الأداء ، فلا حجة للفقهاء في قوله عليه السلام : " وما فاتكم فاقضوا . . " ، على أن ما يأتي به المسبوق قضاء ، ومثل هذه الآية ( فإذا قضيتم الصلاة . . ) .
- ( أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا . . ) . الطِّيبي : قول الزمخشري : على أن ( ذِكْرًا ) من
التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — صفحة 288
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٢٨٨