125 - ( للطائفين . . ) . يدل على أن الطواف للقادم أفضل .
129 - ( العزيز الحكيم ) . مناسب ؛ لأن بعثة الرسول فيهم تشريف لهم ، وموجب لعزتهم .
133 - ( أم كنتم . . ) . ابن عطية : ( أم ) بمعنى : الهمزة .
أبو حيّان : " لم أقف ، لأحد من النحويين أن ( أم ) يستفهم بها في صدر الكلام .
ابن هشام : . " زعم أبو عبيدة : " أن ( أم ) قد تأتي بمعنى الاستفهام المجرد ، فقال : في قول الأخطل :
التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — صفحة 275
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٢٧٥