شرطية لا يلزم منها الجواز ، ولا العدم إذ لا يلزم من ملازمة الشيء للشيء جواز وقوعه " ولا عدم وقوعه "
وأجاب الخطيب شمس الدين الجزري : بأن الآية خرجت مخرج التمدح ، والتمدح لا يكون إلا بالممكن الوقوع .
114 - ( ومن أظلم ممّن منع . . ) وفي آية أخرى ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى . . ) . فالجواب : بثبوت التساوي في المذكُورين .
116 - ( بل له ما في السماوات . . ) . استدل به اللَّخْمِي على أن من
التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — صفحة 272
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٢٧٢