عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْهُ وَهُوَ سِلْسِلَةُ ضُعَفَاءَ إلَى عَطَاءٍ .
وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ 1 جَعْفَرٍ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَفِيهِ أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ 2 وَهُوَ مَتْرُوكٌ وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ فِي حَدِيثِ : " وَإِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يَنْظُرْ إلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ " 3 وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ وَيُذْكَرُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَرْهَدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ " الْفَخِذُ عَوْرَةٌ " 4 وَقَدْ ذَكَرْتُ مَنْ وَصَلَهَا فِي كِتَابِي تَغْلِيقِ
هامش
1 أخرجه الحاكم " 3 / 568 " من طريق أصرم بن حوشب ثنا إسحاق بن واصل عن أبي جعفر محمد بن علي قال : قلنا لعبد الله بن جعفر : حدثنا بما سمعته من رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولا تحدثنا عن غيرك وإن كان ثقة قال : سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " ما بين السرة إلى الركبة عورة " وسكت عنه الحاكم .
وتعقيه الذهبي فقال : أظنه موضوعاً فإن إسحاق بن واصل متروك وأصرم بن حوشب متهم بالكذب .
2 أصرم بن حوشب ، أبو هشام الهمداني
قال يحيى بن معين : كذاب خبيث .
وقال البخاري ومسلم والنسائي : متروك .
وقال الدارقطني : منكر الحديث .
وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات .
ينظر : المغني " 1 / 93 " ، الجرح والتعديل " 2 / 326 " ، التاريخ الكبير " 2 / ت 1671 " ، الضعفاء والمتروكون للنسائي ت " 66 " والضعفاء والمتروكون للدار قطني ت " 116 " ، وميزان الاعتدال " 1 / 437 " ، ترجمة " 1019 - 1439 " ، والجامع في الجرح والتعديل " 1 / 84 " ، ترجمة " 421 " .
3 أخرجه أحمد " 2 / 187 " ، وأبو داود " 4 / 64 " : كتاب اللباس : كتاب في قوله تعالى : { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ } [ النور : 31 ] ، حديث " 4114 " ، والدارقطني " 2 / 230 " : كتاب الصلاة : باب الأمر بتعليم الصلوات والضرب عليها وحد العورة ، حديث " 2 ، 3 " ، والبيهقي في " السنن الكبرى " " 2 / 229 " : كتاب الصلاة : باب عورة الرجل ؛ من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده .
4 أما حديث جرهد : " الفخذ عورة " .
فأخرجه أبو داود الطيالسي " ص : 162 - 163 " ، الحديث " 1176 " ، وأحمد " 3 / 478 " ، والدارمي " 2 / 281 " : كتاب الاستئذان : باب في أن الفخذ عورة ، والبخاري في التاريخ الكبير ، الترجمة " 2354 " ، وأبو داود " 4 / 303 " كتاب الحمّام : باب النهي عن التعري ، الحديث " 4014 " ، والترمذي " 5 / 110 " : كتاب الأدب : باب ما جاء أن الفخذ عورة ، الحديث " 2795 " ، والبيهقي " 2 / 228 " كتاب الصلاة : باب عورة الرجل ، من حديث جرهد المذكور : " أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مر به وهو كاشف عن فخذه ، فقال : " أما علمت أن الفخذ عورة ؟ " ، وأخرجه ابن حبان " 353 " ، والحميدي " 2 / 279 " ، رقم " 857 " ، وابن أبي شيبة " 9 / 118 " والدارقطني " 1 / 224 " ، والحاكم " 4 / 180 " ، من طرق ، عن جرهد به .
وأما حديث ابن عباس :
فأخرجه أحمد " 1 / 275 " ، والترمذي " 5 / 111 " : كتاب الأدب : باب ما جاء أن الفخذ عورة ، الحديث " 2796 " ، والبيهقي " 2 / 228 " ، من طريق يحيى ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الفخذ عورة " .
وأما حديث محمد بن عبد الله بن جحش : فأخرجه أحمد " 5 / 290 " ، والحاكم " 4 / 180 " : كتاب اللباس ، والبيهقي " 2 / 228 " ، من طريق أبي كثير ، مولى محمد بن عبد الله بن جحش ، عن مولاه محمد ، أنه قال : " كنت مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فمر على معمر ، وهو جالس عند داره بالسوق ، وفخذاه مكشوفتان ، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يا معمر ! غط فخديك فإن الفخذ عورة " ، وصححه البيهقي .