النَّامِصَةُ الَّتِي تَنْقُشُ الْحَاجِبَ حَتَّى يَرِقَّ وَالْمُتَنَمِّصَةُ : الْمَفْعُولُ بِهَا ذَلِكَ وَفِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ 1 رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَفِيهِ عَنْ عَائِشَةَ 2 وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي 3 بَكْرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ 4 مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا
قَوْلُهُ : وَفِي وَصْلِ الزَّوْجَةِ بِإِذْنِ الزَّوْجِ وَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا : الْمَنْعُ لِعُمُومِ الْخَبَرِ قُلْتُ وَفِيهِ حَدِيثٌ خَاصٌّ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ زَوَّجَتْ ابْنَتَهَا فَتَمَعَّطَ شَعْرُهَا فَقَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ زَوْجَهَا أَمَرَنِي أَنْ أَصِلَ فِي شَعْرِهَا فَقَالَ : " لَا إنَّهُ قَدْ لُعِنَ الْوَاصِلَاتُ " 5 وَلِمُسْلِمٍ نَحْوُهُ .
حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ الْحَدِيثُ تَقَدَّمَ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ .
قَوْلُهُ : وَيُرْوَى بَدَلَ : " الْمَقْبَرَةِ " " بَطْنُ الْوَادِي " هَذِهِ الرِّوَايَةُ قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ : لَمْ أَجِدْ لَهَا ثَبَتًا وَلَا ذِكْرًا فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ وَكَيْفَ يَصِحُّ وَالْمَسْجِدُ الْحَرَامُ إنَّمَا هُوَ فِي بَطْنِ وَادٍ ؟ وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي الرَّوْضَةِ : لَمْ يَجِئْ فِيهِ نَهْيٌ أَصْلًا .
432 - حَدِيثُ : " إذَا أَدْرَكْتُمْ الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ فَصَلُّوا فِيهَا فَإِنَّهَا سَكِينَةٌ وَبَرَكَةٌ
هامش
1 أخرجه البخاري " 11 / 570 - فتح الباري " : كتاب اللباس : باب وصل الشعر ، حديث " 5933 " ، من حديث أبي هريرة .
2 أخرجه البخاري " 11 / 570 - فتح الباري " : كتاب اللباس : باب وصل الشعر ، حديث " 5934 " ، ومسلم " 7 / 355 - النووي " : كتاب اللباس والزينة : باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة ، حديث " 117 / 2123 " ، والنسائي " 8 / 146 " : كتاب الزينة : باب المستوصلة ، حديث " 5097 " ، وأخرجه أحمد " 6 / 111 " ، وابن حبان " 12 / 323 ، 324 ، 325 - الإحسان " ، رقم " 5514 ، 5516 " ، والبيهقي في " السنن الكبرى " " 2 / 426 " : كتاب الصلاة : باب لا تصل المرأة شعرها بشعر غيرها ، من حديث عائشة .
3 أخرجه البخاري " 11 / 575 - فتح الباري " : كتاب اللباس : باب الموصولة ، حديث " 5941 " ، ومسلم " 7 / 355 - نووي " : كتاب اللباس والزينة : باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة ، حديث " 115 / 2122 " ، والنسائي " 8 / 187 ، 188 " : كتاب الزينة : باب لعن الواصلة والمستوصلة ، حديث " 5250 " ، وابن ماجة " 1 / 640 " : كتاب النكاح : باب الواصلة والواشمة حديث " 1988 " ، والبيهقي في " السنن الكبرى " " 2 / 426 " : كتاب الصلاة : باب لا تصل المرأة شعرها بشعر غيرها ، من حديث أسماء بنت أبي بكر .
4 أخرجه البخاري " 11 / 574 - الفتح " : كتاب اللباس : باب المتنمصات ، حديث " 5939 " ، ومسلم " 7 / 356 - النووي " : كتاب اللباس والزينة : باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة ، حديث " 120 / 2125 " ، وأبو داود " 4 / 77 " : كتاب الترجل : باب في صلة الشعر ، حديث " 4169 " ، والترمذي " 5 / 104 " : كتاب الأدب : باب ما جاء في الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة حديث " 2782 " ، والنسائي " 8 / 188 " : كتاب الزينة : باب لعن المتنمصات والمتفلجات ، حديث " 5252 ، 5253 " ، وابن ماجة " 1 / 640 " : كتاب النكاح : باب الواصلة والواشمة ، حديث " 1989 " ، من طريق إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود .
5 تقدم تخريجه قريباً .