ترجمة الإمام الرافعي 1 صاحب " الشرح الكبير "
اسمه ونسبه ومولده :
عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسين بن الحسن الإمام العلامة إمام الدين وشيخ الشافعية عالم العجم والعرب أبو القاسم القزويني الرافعي .
القزويني 2 : نسبة إلى قزوين ، وهي إحدى المدائن بأصبهان يقال : بها باب الجنة .
والرافعي : هذه النسبة لرافعان : بلدة من بلاد قزوين ، قال النووي .
قال الإسنوي : سمعت قاضي القضاة جلال الدين القزويني يقول : إن " رافعان " بالعجمي مثل " الرافعي " بالعربي ، فإن الألف والنون في آخر الاسم عند العجم كياء النسبة في آخره عند العرب ، فرافعان نسبة إلى رافع قال : ثم إنه ليس بنواحي قزوين بلدة يقال لها : رافعان ، ولا رافع ، بل هو منسوب إلى جد له يقال له : رافع .
قال الإسنوى : حكى بعض الفضلاء عن شيخه ، قال سألت القاضي مظفر الدين قاضي قزوين ، إلى ماذا نسبه الرافعي ؟ فقال : كتب بخطه ، وهو عندي في كتاب " التدوين في أخبار قزوين " إنه منسوب إلى رافع بن خديج رضي الله عنه .
وحكى ابن كثير قولاً إنه منسوب إلى أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم .
هذا ، رقد ولد الإمام الرافعي رحمه الله سنة خمس وخمسين وخمسمائة .
وللإمام الرافعي - رحمه الله - من الأولاًد ولد ذكر ، اسمه : محمد . ولقبه : عزيز الدين وبنت ، ذكر أبو سعد المنسي ، النسوي في " تاريخ خوارزم شاه " : أن الإمام أبا القاسم الرافعي كانت له بنت ، تزوجها رجل من مشايخ " قزوين " وأولدوها أولاداً كثيرة .
وقرأت على الشيخ صلاح الدين - أبقاه الله - قال : رأيت بدمشق سنة أربعين وسبعمائة امرأة حضرت عند قاضي القضاة ، تقي الدين السبكي ، عجمية ، فصيحة اللسان ، ذكرت أنها من نسل الإمام الرافعي ، وكانت تحفظ " عقيدته " التي صنفها ، فقرأت منها قطعة ، وهي عقيدة بديعة على
هامش
1 تنظر ترجمته في : " سير أعلام النبلاء " 22 / 252 " 139 " و " طبقات السبكي " 8 / 281 و " طبقات ابن هداية " ص 218 و " طبقات ابن قاضي شهبة " 2 / 75 و " شذرات الذهب " 5 / 108 و " تهذيب الأسماء واللغات " 2 / 264 و " العبر " 5 / 94 و " فوات الوفيات " 2 / 7 و " مرآة الجنان " 4 / 56 ، و " النجوم الزاهرة " 6 / 266 و " تاريخ ابن الوردي " 2 / 148 و " مفتاح السعادة " 1 / 443 ، 2 / 213 ، " طبقات الإسنوي " 1 / 281 ، " الأعلام " 4 / 55 .
2 ينظر : " الأنساب " 4 / 493 " معجم البلدان " 5 / 389 .