اجتمع فيه عم أمير المؤمنين ، وعم عمه ، وعم عم عمه ، وذلك أن سليمان بن أبي جعفر عم
الرشيد ، والعباس بن محمد بن علي عم سليمان ، وعبد الصمد بن علي السفاح ، وتلخيص ذلك أن
عبد الصمد عم عم عم الرشيد لأنه عم جده . روى عبد الصمد عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن البر والصلة ليطيلان الأعمار ، ويعمران الديار ، ويثريان الأموال ، ولو
كان القوم فجارا " . وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن البر والصلة ليخففان الحساب يوم القيامة " ثم
تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب )
[ الرعد : 21 ] . وغير ذلك من الأحاديث .
ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، المعروف بالامام ، كان علي إمارة
الحاج ، وإقامة سقايته في خلافة المنصور عدة سنين . توفي ببغداد فصلى عليه الأمين في شوال من هذه
السنة ، ودفن بالعباسية .
وفيها توفى من مشايخ الحديث : ضمام ( 1 ) بن إسماعيل ، وعمرو بن عبيد ( 2 ) . والمطلب بن
زياد ( 3 ) . والمعافى بن عمران ( 4 ) . في قول . ويوسف بن الماجشون . وأبو إسحاق الفزاري إمام أهل
الشام بعد الأوزاعي في المغازي والعلم والعبادة .
ورابعة العدوية
وهي رابعة بنت إسماعيل مولاة آل عتيك ، العدوية البصرية العابدة المشهورة . ذكرها أبو
نعيم في الحلية والرسائل ، وابن الجوزي في صفوة الصفوة ، والشيخ شهاب الدين السهروردي في
المعارف ، والقشيري . وأثنى عليها أكثر الناس ، وتكلم فيها أبو داود السجستاني ، واتهمها
بالزندقة ، فلعله بلغه عنها أمر . وأنشد لها السهروردي في المعارف : -
إني جعلتك في الفؤاد محدثي * وأبحت جسمي من أراد جلوسي
فالجسم مني للجليس موانس * وحبيب قلبي في الفؤاد أنيسي
وقد ذكروا لها أحوالا وأعمالا صالحة ، وصيام نهار وقيام ليل ، ورؤيت لها منامات صالحة فالله
هامش
( 1 ) من تقريب التهذيب 1 / 374 وشذرات الذهب 1 / 308 وفي الأصل : تمام . وهو ابن إسماعيل بن مالك المرادي
أبو إسماعيل المصري قال أبو حاتم : كان صدوقا متعبدا لم يخرجوا له شيئا في الكتب الستة . قال في المغني : لينه
بعض الحفاظ .
( 2 ) عمرو بن عبيد : الطنافسي الكوفي روى عن زياد بن علاقة والكبار . وثقه أحمد وابن معين .
( 3 ) المطلب بن زياد : ابن أبي زهير الثقفي مولاهم الكوفي صدوق .
( 4 ) المعافى بن عمران : أبو سعود الأزدي عالم أهل الموصل وزاهدهم سمع من ابن جريج وطبقته . قال الثوري فيه :
ياقوتة العلماء . وقال ابن سعد : كان ثقة فاضلا صاحب سنة . وقال في تقريب التهذيب : ثقة عابد فقيه .