وَفِيهِ ذِكْرُ زَيْدِ بْنِ سَعْنَةَ بِطُولِهِ .
رَوَاهُ مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ .
وَمُعَلَّى يَرْوِي الْمَقُلوبَاتِ ، وَلا يُحْتَجُّ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ .
وَحَدِيثُ ابْنِ سَعْنَةَ صَحِيحٌ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَلا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ .
1037 - « يَا عَلِيُّ إِنَّ الْمَدِينَةَ لا تَصْلُحُ لا بِي وَبِكَ ، وَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى » .
رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الأُبُلِّيُّ الْحَبَطِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ وَيَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ : « أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى » ؟ وَحَفْصٌ هَذَا يَقْلِبُ الأَخْبَارَ ، وَيَكْتُبُ الأَسَانِيدَ الصَّحِيحَةَ بِالْمُتُونِ الْوَاهِيَةِ ، وَيَعْمِدُ إِلَى حَدِيثٍ قَدْ يُرْوَى مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ فَيَأْتِي بِهِ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ ، وَهَذَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَلا سَعِيدٍ وَلا مَالِكٍ ، وَإِنَّمَا عِنْدَ مَالِكٍ
1000004 - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي » فَحَمَلَ حَفْصٌ مَتْنَ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَلَى مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ مُتَوَهِّمًا ، وَقَرَنَ إِلَيْهِ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِهِمَا ، وَقَوْلُهُ : الْمَدِينَةُ لا تَصْلُحُ إِلا بِي وَبِكَ " بَاطِلٌ ، وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ مَوْضُوعَةٌ
.
تذكرة الحفاظ ( أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان ) — صفحة 401
مساهمون: حمدي عبد المجيد السلفي
ص٤٠١