تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البداية والنهاية — صفحة 396

مساهمون:

ص٣٩٦
مقطعات يمنية ؟ فقالوا ما مر بنا أحد فكانوا لا يرون إلا أنه الياس . وقوله تعالى . ( فكذبوه فإنهم لمحضرون ) [ الصافات : 127 ] أي للعذاب إما في الدنيا والآخرة أو في الآخرة . والأول أظهر على ما ذكره المفسرون والمؤرخون . ( وقوله إلا عباد الله المخلصين ) [ الصافات : 128 ] أي إلا من آمن منهم وقوله ( وتركنا عليه في الآخرين ) [ الصافات : 129 ] أي أبقينا بعده ذكرا حسنا له في العالمين فلا يذكر إلا بخير ولهذا قال ( سلام على إلياسين ) [ الصافات : 130 ] أي سلام على الياس . العرب تلحق النون في أسماء كثيرة وتبدلها من غيرها كما قالوا إسماعيل وإسماعين وإسرائيل وإسرائين وإلياس والياسين . ومن قرأ سلام على آل ياسين أي على آل محمد وقرأ ابن مسعود وغيره سلام على ادراسين . ونقل عنه من طريق إسحاق عن عبيدة بن ربيعة عن ابن مسعود أنه قال : الياس هو إدريس وإليه ذهب الضحاك بن مزاحم وحكاه قتادة ومحمد بن إسحاق والصحيح أنه غيره كما تقدم والله أعلم
البداية والنهاية — صفحة 396 | ابن كثير / علي شيري