عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَال : « مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا ، طُوِّقَهُ ، مِنْ سَبْعِ أَرْضِينَ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ ، فَهُوَ شَهيدٌ »
وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ ، فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ ، أَوْ دُونَ دَمِهِ ، أَوْ دُونَ دِينِهِ ، فَهُوَ شَهِيدٌ » .
قُلْتُ : ذَهَبَ عَامَّةُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أُرِيدَ مَالُهُ ، أَوْ دَمُهُ ، أَوْ أَهْلُهُ فَلَهُ دَفْعُ الْقَاصِدِ وَمُقَاتَلَتُهُ ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَدْفَعَ بِالأَحْسَنِ فَالأَحْسَنِ ، فَإِنْ لَمْ يَمْتَنِعْ إِلا بِالْمُقَاتَلَةِ ، فَقَاتَلَهُ ، فَأَتَى الْقَتْلُ عَلَى نَفْسِهِ ، فَدَمُهُ هَدَرٌ ، وَلا شَيْءَ عَلَى الدَّافِعِ ، وَهَلْ لَهُ أَنْ يَسْتَسْلِمَ ؟ نُظِرَ إِنْ أُرِيدَ مَالُهُ ، فَلَهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ أُرِيدَ دَمُهُ ، وَلا يُمْكِنُهُ دَفْعُهُ إِلا بِالْقَتْلِ ، فَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ لَهُ الاسْتِسْلامَ ، إِلا أَنْ يَكُونَ الْقَاصِدُ كَافِرًا ، أَوْ بَهِيمَةً ، وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ إِنِ اسْتَسْلَمَ يَكُونُ فِي دَمِهِ ، وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ الاسْتِسْلامُ ، وَكَرِهُوا لَهُ أَنْ يُقَاتِلَ عَنْ نَفْسِهِ ، مُتَمَسِّكِينَ بِأَحَادِيثَ وَرَدَتْ
شرح السنة — صفحة 249
مساهمون: البغوي
ص٢٤٩