قَوْلُهُ : « لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ » أَيْ : لَا يُقْبَلُ وَلا يُرْفَعُ فِي الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ .
وَقَوْلُهُ : « يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ » أَيْ : يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ ، أَيْ مِنَ طَاعَةِ الأَئِمَّةِ ، وَالدِّينُ : الطَّاعَةُ ، وَهَذَا نَعْتُ الْخَوَارِجِ الَّذِينَ لَا يَدِينُونَ لِلأَئِمَّةِ ، وَيَسْتَعْرِضُونَ النَّاسَ بِالسَّيْفِ ، « كَمَا يَمْرُقُ » أَيْ : كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، فَالرَّمِيَّةُ : الصَّيْدُ الَّذِي نَقْصُدُهُ ، فَتَرْمِيهِ ، قَالَ الأَصْمَعِيُّ : هِيَ الطَّرِيدَةُ الَّتِي يَرْمِيهَا الصَّائِدُ ، وَهِيَ كَلُّ دَابَّةٍ مَرْمِيَّةٍ .
وَالرِّصَافُ : عَقَبٌ يُلْوَى عَلَى مَوْضِعِ الْفُوقِ ، وَعَلَى مَدْخَلِ النَّصْلِ مِنَ السَّهْمِ ، وَوَاحِدُ الرِّصَافِ رَصْفَةٌ ، يُقَالُ : رَصَفْتُ السَّهْمَ أَرْصُفُهُ ، وَسَهْمٌ مَرْصُوفٍ ، وَالنَّضِيُّ : الْقِدْحُ قَبْلَ أَنْ يُنْحَتَ ، وَالنَّضِيُّ : مَا بَيْنَ النَّصْلِ وَالرِّيشِ مِنَ الْقِدْحِ .
وَالْقُذَذُ : الرِّيشُ يُرَاشُ بِهِ السَّهْمُ ، وَهِيَ جَمْعُ قُذَّةٍ ، وَكُلُّ رِيشَةٍ مِنْهَا قُذَّةٌ ، يُقَالُ : هُوَ أَشْبَهُ بِهِ مِنَ الْقُذَّةِ بِالْقَذَّةِ ، لأَنَّهُنَّ يُحْذَيْنَ عَلَى مِثَالٍ وَاحِدٍ .
وَقَوْلُهُ : « قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ » يَعْنِي مَرَّ مَرًّا سَرِيعًا فِي الرَّمِيَّةِ لَمْ يَعْلَقْ بِهِ شَيْءٌ مِنَ الْفَرْثِ وَالدَّمِ .
يَقُولُ : فَكَذَلِكَ دُخُولُ هَؤُلاءِ فِي الإِسْلامِ ، ثُمَّ خُرُوجُهُمْ مِنْهُ لَمْ يَتَمَسَّكُوا فِيهِ بِشَيْءٍ .
وَقَوْلُهُ : « تَدَرْدَرُ » أَيْ : تَتَحَرَّكُ ، فَتَجِيءُ وَتَذْهَبُ ، وَمِنْهُ دُرْدورُ الْمَاءِ ، وَمِثْلُهُ : تَذَبْذَبَ ، وَتَقَلْقَلَ ، وَتَدَلْدَلَ .
2553 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ،
شرح السنة — صفحة 226
مساهمون: البغوي
ص٢٢٦