وَوَقَفَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ : « إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي الاحْتِلامِ » .
وَمِمَّنْ بَقِيَ عَلَى الْمَذْهَبِ الأَوَّلِ فِي أَنَّ الإِكْسَالَ لَا يُوجِبُ الاغْتِسَالَ : سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَأَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، وَذَهَبَ إِلَى قَوْلِهِ سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ .
وَالْمُرَادُ مِنَ الْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ : هُوَ تَغْيِيبُ الْحَشَفَةِ ، وَيَتَعَلَّقُ بِهِ جَمِيعُ أَحْكَامِ الْجِمَاعِ مِنْ وُجُوبِ الْغُسْلِ ، وَلُزُومِ الْمَهْرِ ، وَلُزُومِ الْحَدِّ فِي الزِّنَا وَغَيْرِهَا مِنَ الأَحْكَامِ .
شرح السنة — صفحة 7
مساهمون: البغوي
ص٧