قَالَ الْخَطَّابِيُّ : فَاشْتِمَالُ الْيَهُودِ ، أَنْ يُجَلِّلَ بَدَنَهُ الثَّوْبَ ، وَيَسْدَلَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُشِيلَ طَرْفَهُ .
فَأَمَّا اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ الَّذِي جَاءَ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ أَنْ يُجَلِّلَ بَدَنَهُ الثَّوْبَ ، ثُمَّ يَرْفَعُ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْ أَحَدِ جَانِبَيْهِ ، فَيَبْدُو مِنْهُ فَرْجُهُ ، وَقَدْ جَاءَ هَذَا التَّفْسِيرُ فِي الْحَدِيثِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ .
وَفَسَّرَ الأَصْمَعِيُّ الصَّمَّاءَ بِالأَوَّلِ ، فَقَالَ : هُوَ عِنْدَ الْعَرَبِ أَنْ يَشْتَمِلَ بِثَوْبِهِ ، فَيُجَلِّلَ بِهِ جَسَدَهُ كُلَّهُ ، وَلا يَرْفَعُ مِنْهُ جَانِبًا يُخْرِجُ مِنْهُ يَدَهُ ، وَرُبَّمَا اضْطَجَعَ عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ .
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : كَأَنَّهُ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّهُ يُصِيبُهُ شَيْءٌ يَحْتَاجُ أَنْ يَقِيهِ بِيَدَيْهِ وَلا يَقْدِرُ ، لِكَوْنِهِمَا فِي ثِيَابِهِ .
شرح السنة — صفحة 424
مساهمون: البغوي
ص٤٢٤