بِقَمِيصِهِ فَجَبَذَهُ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ ، قَالَ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يُنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : بَلَى قَدْ ذَكَرْتُ حِينَ مَدَدْتَنِي .
وَمِنْ فَوَائِدِ حَدِيثِ سَهْلٍ ، أَنَّ الْعَمَلَ الْقَلِيلَ لَا يُبْطِلُ الصَّلاةَ وَإِنْ كَانَ قَصْدًا ، فَقَدْ صَحَّ الأَمْرُ بِدَفْعِ الْمَارِّ ، وَقَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاةِ ، وَكَانَ مِنْبَرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِرْقَاتَيْنِ ، فَنُزُولُهُ وَصُعُودُهُ خُطْوَتَانِ ، وَذَلِكَ فِي حَدِّ الْقِلَّةِ ، وَإِنَّمَا نَزَلَ الْقَهْقَرَى لِئَلا
شرح السنة — صفحة 392
مساهمون: البغوي
ص٣٩٢