أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ » .
وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، أَنَّ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ أَوْلَى بِالإِقَامَةِ .
وَرُوِيَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الَّذِي أُرِيَ الأَذَانَ فِي الْمَنَامِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَلْقِهِ عَلَى بِلالٍ » فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ ، فَأَذَّنَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَنَا رَأَيْتُهُ ، وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ ، قَالَ : فَأَقِمْ أَنْتَ .
وَقَالَ مَالِكٌ : إِقَامَتُهُ وَإِقَامَةُ غَيْرِهِ سَوَاءٌ .
شرح السنة — صفحة 302
مساهمون: البغوي
ص٣٠٢