وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى تَفْضِيلِ الأَذَانِ عَلَى الإِمَامَةِ ، لأَنَّ حَالَ الأَمِينِ أَحْسَنُ مِنْ حَالِ الضَّمِينِ .
قَوْلُهُ : « الإِمَامُ ضَامِنٌ » ، قِيلَ : مَعْنَاهُ : أَنَّهُ يَحْفَظُ الصَّلاةَ وَعَدَدَ الرَّكَعَاتِ عَلَى الْقَوْمِ ، فَالضَّمَانُ فِي اللُّغَةِ : الرِّعَايَةُ ، وَالضَّامِنُ : الرَّاعِي .
وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : ضَمَانُ الدُّعَاءِ ، أَيْ : يَعُمُّ الْقَوْمَ بِهِ ، وَلا يَخُصُّ بِهِ نَفْسَهُ ، وَتَأَوَّلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى أَنَّهُ يَحْمِلَ الْقِرَاءَةَ عَنِ الْقَوْمِ فِي بَعْضِ الأَحْوَالِ ، وَكَذَلِكَ يَتَحَمَّلُ الْقِيَامَ عَمَّنْ أَدْرَكَهُ رَاكِعًا .
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا ، كُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ » وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ .
وَالاخْتِيَارُ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَحْتَسِبَ بِالأَذَانِ ، وَكَرِهُوا أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ أَجْرًا .
417 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُئِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ
شرح السنة — صفحة 280
مساهمون: البغوي
ص٢٨٠