وعن أبي ذرٍّ الغفاري قال : « الوحدة خير من جليس السوء ، والجليس الصالح خيرٌ من الوحدة ، وإملاء الخير خير من السكوت ، والسكوت خير من إملاء الشر » ( 1 ) .
هامش
= وأخرجه ابن عساكر في « تاريخ دمشق » ( 13 / ق 387 ) عن حفص ويحيى بن سعيد ، عن ثور ، به .
وأخرجه الخرائطي في « مكارم الأخلاق » ( 2 / 736 رقم 804 ، أو رقم 367 - منتقى السِّلفي ) : حدثنا عمر بن شبَّة ، نا يحيى بن سعيد القطان ، به .
وأخرجه وكيع في « الزهد » ( رقم 251 ) - ومن طريقه ابن أبي شيبة في « المصنف » ( 13 / 309 ، أو 8 / 267 - ط . دار الفكر ) ، وأحمد في « الزهد » ( رقم 135 ) - ومن طريقه ابن الجوزي في « الحدائق » ( 3 / 195 ) - ، وابن أبي عاصم في « الزهد » ( رقم 80 ) - ، وهناد في « الزهد » ( رقم 1235 ) ، والأصبهاني في « الترغيب » ( 2 / 912 رقم 2234 ) ، والبيهقي في « الشعب » ( 7 رقم 10656 ) من طريق سفيان ، وابن عبد البر في « التمهيد » ( 17 / 441 - 442 ) ، والبيهقي في « الزهد » ( رقم 129 ) من طريق عيسى بن يونس ، والخطابي في « العزلة » ( ص 70 - 71 ) ، وابن الجوزي في « صفة الصفوة » ( 1 / 640 ) من طريق حفص ؛ كلهم عن ثور ، به .
وأخرجه نعيم بن حماد في « زياداته على الزهد » ( رقم 25 ) : بلغني عن ثور ، به .
وهو عند الديلمي في « الفردوس » ( 4 رقم 6792 ) .
وذكره ابن الجوزي في « التبصرة » ( 2 / 289 ) ، والجاحظ في « البيان والتبيين » ( 3 / 132 ) ، والعاملي في « المخلاة » ( ص 121 ) ، وعزاه ابن تيمية في « مجموع الفتاوى » ( 10 / 405 ) لطاوس ، وأسنده ابن البناء في « الرسالة المغنية » ( رقم 16 ) بإسناد صالح عن الفضيل بن عياض ، وأسنده المزيّ في « تهذيب الكمال » ( 32 / 529 ) عن الحسن البصري قوله .
( 1 ) أخرجه ابن الدنيا في « العزلة والانفراد » ( رقم 158 - بتحقيقي ) ، عن محمد بن عثمان العجلي ، حدثنا أبو أسامة ، أخبرني سفيان ، عن أبي المحجَّل ، عن ابن عمران بن حطان ، عن أبيه ، قال أبو ذر : « الصاحب الصالح خير من الوحدة ، والوحدة خير من صاحب السوء ، وعمل الخير خير من الصامت ، والصامت خير من عمل الشر ، والأمانة خير من الخائن ، والخائن خير من ظنّ السوء » .
قلت : وهذا إسناد حسن . إلا أني أخشى من علة الانقطاع ؛ فعمران سمع ممن تأخرت وفاته من الصحابة ، مثل أبي موسى ، وعائشة ، وابن عمر ، وابن عباس ، ولم أظفر بنصٍّ فيه إثبات أو نفي السماع من أبي ذر ، وأداة التحمل لا تساعد على ذلك .
وأبو المحجل ، اسمه : رديني بن مرة - وقيل : ابن مخلد ، وقيل : ابن خالد - ، البكري ، قال أبو حاتم الرازي : « ما علمتُ إلا خيراً » ، وقال ابن معين : « ثقة » . =