وإن شاء نفاه . وصِفَةُ نَفْيِهِ أنه كلما حَصَل في بلد نُفي عنه أبداً ، هكذا حتى يموت ، وسواء قَتل وأخذ المال ، أو لم يفعل شيئاً من ذلك ، يعني : إذا كان قد أخاف الطريق ، وحارب أهله على أموالهم ؛ فهو عنده محارب ، سواء كان في المصر أو خارج المصر ، ليلاً أو نهاراً » . هكذا نصُّ قوله .
وكان مما اختلفوا فيه من هذا الفصل : صفة النفي الذي ذكره الله - تعالى - ، فقال الكوفيون ( 1 ) : لما قال الله - عز وجل - : { أَوْ يُنفَوا
مِنَ الأَرْضِ } [ المائدة : 33 ] عُلِم أنهم لا بد لهم أن يستقروا في الأرض ؛ لم يكن شيء أولى بهم من الحبس ؛ لأنه إذا حُبِس فقد نُفي من الأرض ، من موضع استقراره . وقال مالك ( 2 ) : « ينفى من البلد الذي أَحْدَثَ فيه هذا إلى غيره ، ثم يحبس فيه » ، حَملاً على قولهم في نفي الزاني . وقال الزهري ( 3 ) : نَفْيُهُ : أن يُطلبَ فلا يُقْدر عليه ، كلما سُمع به في أرض طُلب . وعلى نحو ذلك يجيء ما رُوي عن الشافعي : أنَّ نفيهم : أن يُطلبوا حتَّى يؤخذوا ، فتقام عليهم الحدود ( 4 ) .
هامش
( 1 ) أي الحنفية . انظر : « مختصر الطحاوي » ( ص 275 ) ، « الهداية » ( 2 / 423 ) ، « البناية » ( 5 / 628 ) ، « تحفة الفقهاء » ( 3 / 156 ) ، « بدائع الصنائع » ( 7 / 94 - 95 ) ، « المبسوط » ( 9 / 199 ) ، « أحكام القرآن » للجصاص ( 2 / 214 ) ، « حاشية رد المحتار » ( 4 / 113 - 114 ) ، « ملتقى الأبحر » ( 1 / 352 ) .
( 2 ) « المدونة » ( 6 / 237 - ط . دار صادر ) ، « جامع الأمهات » ( ص 523 ) ، « الذخيرة » ( 12 / 127 ، 131 ) ، « قوانين الأحكام » ( 311 ) ، « الكافي » ( 1 / 487 ) ، « أحكام القرآن » لابن العربي ( 2 / 598 ) ، « الإشراف » للقاضي عبد الوهاب ( 4 / 184 رقم 1540 - بتحقيقي ) ، « بداية المجتهد » ( 2 / 490 ) ، « عيون المجالس » ( 5 / 2145 رقم 1556 ) ، « تبصرة الحكام » ( 2 / 188 ) ، « عقد الجواهر الثمينة » ( 3 / 343 ) ، « الشرح الكبير » ( 4 / 349 ) ، « تفسير القرطبي » ( 6 / 153 ) ، « المنتقى » للباجي ( 7 / 173 ) ، « أقضية النبي - صلى الله عليه وسلم - » لابن فرج ( 12 ) .
واختار ابن العربي الحبس ؛ كالحنفية ، واختار مذهب المالكية : ابن جرير في « تفسيره » ( 6 / 218 ) .
( 3 ) نقله عنه : ابن المنذر في « الإشراف » ( 1 / 535 ) .
( 4 ) انظر : « الأم » ( 6 / 164 - 165 ) ، « مختصر المزني » ( 265 ) ، « السنن الكبرى » ( 8 / 283 ) ، « الحاوي الكبير » ( 17 / 239 ) ، « التنبيه في الفقه الشافعي » ( ص 247 ) ، « الأحكام السلطانية » للماوردي ( ص 62 ) ، « المهذب » ( 2 / 284 ) ، « الإشراف » لابن المنذر ( 1 / 535 ) ، « أسنى المطالب » ( 4 / 154 ) ، =