المسيب ( 1 ) ، وعمر بن عبد العزيز ( 2 ) ،
ومجاهد ( 3 ) ، والضحاك ( 4 ) .
وذهب الشافعي ( 5 ) ، وأبو حنيفة ( 6 ) ، والأوزاعي ( 7 ) ، وسفيان
الثوري ، وأبو
هامش
= وانظر : « الإشراف » لابن المنذر ( 1 / 532 ) ، « أحكام القرآن » لابن العربي ( 2 / 596 ) ، « تفسير الرازي » ( 11 / 215 ) .
( 1 ) رواه الطبري في « تفسيره » ( 6 / 214 ) ، وابن أبي شيبة ( 12 / 286 رقم 12846 ) .
وهو مذهب الحسن البصري ، وعطاء ، وإبراهيم النخعي ، وقتادة ، وأبي مجلز ، كما رواه عنهم : عبد الرزاق في « المصنف » ( 10 / 108 رقم 18542 ) ، والطبري في « التفسير » ( 6 / 214 ) ، وأفاده القرطبي في « تفسيره » ( 6 / 151 ) .
وانظر : « مصنف ابن أبي شيبة » ( 12 / 285 رقم 12844 ) ، « الإشراف » لابن المنذر ( 1 / 531 ) .
( 2 ) مذهبه في « الموطأ » ( 7 / 171 - مع « المنتقى » ) ، ونقله عنه القرطبي في « تفسيره » ( 6 / 152 ) .
( 3 ) رواه عنه الطبري - أيضاً - ( 6 / 214 ) ، وعبد الرزاق ( 10 / 110 ، 111 رقم 18549 ، 18550 ) ، وابن أبي شيبة ( 12 / 285 رقم 12844 ) في « مصنفيهما » .
وانظر : « الإشراف » ( 1 / 532 ) .
( 4 ) الضحاك : هو ابن مزاحم .
وانظر : « مصنف عبد الرزاق » ( 10 / 108 - 109 ) ، « الإشراف » لابن المنذر ( 1 / 532 ) ، « شرح السنة » للبغوي ( 10 / 261 ) ، « المحلّى » ( 11 / 300 - وما بعدها ) ، « السنن الكبرى » للبيهقي ( 8 / 283 ) ، « الدر المنثور » ( 3 / 69 ) .
( 5 ) « الأم » . كتاب الحدود وصفة النفي ( حد قاطع الطريق ) ( 6 / 164 ) ، « مختصر المزني » ( 265 ) ، « روضة الطالبين » ( 7 / 366 ) ، « الحاوي الكبير » ( 17 / 234 ) ، « المهذب » ( 2 / 301 - 302 - ط . مصطفى الحلبي ) ، « مغني المحتاج » ( 4 / 182 ) ، « حلية العلماء » ( 8 / 80 ) ، « الإقناع » للماوردي ( 173 ) ، « الإقناع » لابن المنذر ( 1 / 334 ) ، « الإشراف » له أيضاً ( 1 / 531 ) .
( 6 ) قال أبو حنيفة : الإمام مخير ، إن شاء جمع القتل والقطع ، وإن شاء جمع القطع والصلب ، ثم قتل بعد الصلب . انظر : « الجامع الصغير » ( 58 ) ، « مختصر الطحاوي » ( 275 ، 276 ) ، « تحفة الفقهاء » ( 3 / 156 ) ، « الهداية » ( 2 / 423 ) ، « المبسوط » ( 9 / 195 ، 198 ) ، « بدائع الصنائع » ( 7 / 93 ) ، « اللباب » ( 3 / 212 ) ، « أحكام القرآن » للجصاص ( 2 / 497 - ط . المطبعة البهية ) .
( 7 ) عن الأوزاعي - رحمه الله - روايتان :
الرواية الأولى : هي التي عزاها له المصنف - رحمه الله - . =