والشعبي ( 1 ) ، وهو قول أبي حنيفة ( 2 ) ، والليث
وإسحاق ( 3 ) .
وذهبت طائفة إلى أنه لا حق لورثته في ميراثه ، وإنما ماله
فيءٌ لجماعة المسلمين ، وهو قول مالكٍ ( 4 ) ، والشافعي ( 5 ) ،
هامش
( 1 ) انظر : « الإشراف » لابن المنذر ( 2 / 249 ، أو 3 / 163 - ط . الباز ) ، « المحلّى » ( 11 / 197 ) ، « المغني » ( 9 / 162 ) .
( 2 ) مذهب أبي حنيفة أنه إن مات أو قتل على ردَّته ؛ انتقل ما اكتسبه في إسلامه إلى ورثته المسلمين ، وكان ما اكتسبه في حال ردّته فيئاً . وقال أبو يوسف ومحمد : كلاهما لورثته .
وانظر : « الرد على سير الأوزاعي » ( ص 111 ) ، « الخراج » لأبي يوسف ( 216 ) ، « شرح السير الكبير » ( 5 / 149 ، 197 ) ، « الأصل » . كتاب الولاء ( باب ولاء المرتد ) ( 4 / 267 ) ، « مختصر الطحاوي » ( 258 ) ، « اللباب » ( 4 / 150 ، 197 ) ، « الهداية » ( 2 / 459 ) ، « المبسوط » ( 10 / 104 ) ، « بدائع الصنائع » ( 7 / 138 ) ، « الاختيار » ( 4 / 232 - 233 ) ، « عمدة القاري » ( 23 / 260 ) ، « مختصر اختلاف العلماء » ( 3 / 472 رقم 1625 و 4 / 440 رقم 2131 ) ، « أحكام القرآن » للجصاص ( 2 / 123 ) ، « ملتقى الأبحر » ( 1 / 375 ) ، « تحفة الملوك » ( 193 ) ، « إعلاء السنن » ( 12 / 585 ) ، « جمل الأحكام » ( 307 ) .
( 3 ) وهو مذهب الحكم بن عتيبة . حكاه ابن المنذر عنه وعن الليث وإسحاق في « الإشراف » ( 2 / 249 أو 3 / 163 - ط . الباز ) .
وفرَّق الأوزاعي بين ما إذا كان المرتد في دار الإسلام أو لا ، قال : إذا كان في دار الإسلام ؛ قُتل وقسم ماله بين ورثته ؛ حكاه ابن المنذر في « الإشراف » ( 2 / 249 أو 3 / 163 - ط . الباز ) ، وحكى غيره عنه أن مذهبه التوريث مطلقاً .
وانظر : « المحلّى » ( 11 / 197 ) ، « مختصر اختلاف العلماء » للجصاص ( 4 / 440 رقم 2131 ) ، « فقه الإمام الأوزاعي » ( 2 / 510 ) .
( 4 ) انظر : « المدونة » ( 3 / 87 ) ، « التفريع » ( 2 / 232 ) ، « الرسالة » ( 240 - 241 ) ، « الكافي » ( 582 ) ، « مقدمات ابن رشد » ( 3 / 221 ) ، « الإشراف » ( 4 / 179 رقم 1535 - بتحقيقي ) ، « جامع الأمهات » ( ص 513 ) ، « عيون المجالس » ( 4 / 1902 رقم 347 ) ، « تفسير القرطبي » ( 3 / 49 ) ، « حاشية الدسوقي على الشرح الكبير » ( 4 / 306 ) ، « الخرشي » ( 8 / 66 ) ، « الشامل » ( 2 / ق 171 ) لبهرام .
( 5 ) انظر : « الأم » ( 4 / 87 - 88 ، 310 و 6 / 174 ) ، « مختصر المزني » ( ص 140 ) ، « الإقناع » للماوردي ( ص 128 ، 175 ) ، « مختصر الخلافيات » ( 4 / 29 ) ، « مغني المحتاج » ( 3 / 25 ) ، « منهاج الطالبين » ( 2 / 344 ) ، « روضة الطالبين » ( 6 / 30 ) ، « البيان » للعمراني ( 9 / 18 و 12 / 53 ) ، « المجموع » ( 19 / 235 ) ، « التهذيب » للبغوي ( 7 / 289 - 290 ) ، « الإشراف » لابن المنذر ( 2 / 249 أو 3 / 163 - ط . الباز ) .