المنذر ( 1 ) ، وغيره ( 2 ) ، وقيل : يستتاب ثلاثة أيام ( 3 ) ، فإن تاب وإلا قتل بعدها ، روي ذلك عن عمر ( 4 ) ، وبه قال أحمد بن حنبل وإسحاق ( 5 ) ، واستحسنه
مالك ( 6 ) وأصحاب الرأي ( 7 ) ، وقيل : يتَرَبَّصُ به شهراً ، رُوي ذلك عن علي ( 8 ) ، وقد قيل : إنه
هامش
( 1 ) في « الإشراف » له ( 2 / 239 ) .
( 2 ) كالحسن بن حيي . فيما ذكره عنه ابن حزم في « المحلّى » ( 11 / 191 ) .
( 3 ) من يوم ثبوت الردَّة ، لا من الكفر والرِّدَّة .
( 4 ) مضى - قريباً - مع تخريجه .
ويروى كذلك عن ابن عمر . فيما أخرجه ابن أبي شيبة ( 6 / 584 - ط . دار الفكر ) . بإسنادٍ مظلم .
( 5 ) انظر : « المغني » ( 12 / 266 ) ، « المقنع » لابن البنَّا ( 3 / 1108 ) ، « شرح المختصر » لأبي يعلى ( 2 / 446 ) ، « شرح الزركشي » ( 6 / 232 ، 248 ) ، « الواضح » ( 2 / 215 ، 217 ) ، « رؤوس المسائل » لأبي جعفر الهاشمي ( 3 / 1136 ) ، « مسائل أحمد » ( 462 ، 486 - رواية الكوسج ، 2 / 473 - 475 و 3 / 131 - رواية صالح ، 3 / 1290 - 1291 - رواية عبد الله ) ، « رؤوس المسائل الخلافية » ( 5 / 575 رقم 1823 ) .
( 6 ) انظر : « المعونة » ( 3 / 1361 ) ، « جامع الأمهات » ( ص 513 ) ، « المنتقى » للباجي ( 5 / 284 ) ، « الشرح الكبير » ( 4 / 304 ) ، « الإشراف » ( 4 / 175 المسألة رقم 1529 - بتحقيقي ) ، « الخرشي » ( 8 / 65 ) ، « حاشية الدسوقي على الشرح الكبير » ( 4 / 304 ) ، « القوانين الفقهية » ( ص 356 ) ، « عيون المجالس » ( 5 / 2084 رقم 1505 ) .
وذهب ابن القاسم أن المرتد يستتاب ثلاث مرات ، ولو في يومٍ واحد . انظر : « شرح الزرقاني على مختصر خليل » ( 8 / 65 ) .
وهو مذهب الزهري - أيضاً - ، فيما أخرجه عنه عبد الرزاق في « المصنف » ( 10 / 164 / 18693 ) عن ابن جريج ، أخبرني حيان ، عنه قال : إذا أشرك المسلم ؛ دُعي إلى الإسلام ثلاث مرار ، فإن أبى ضُربت عُنقه . ونقله عنه : ابن قدامة في « المغني » ( 12 / 268 ) .
( 7 ) ومذهبهم أنه إنْ طلب ذلك ؛ أجِّل ثلاثاً ؛ ليُنْظَر في أمره ، وإن لم يطلب ؛ قتل في الحال .
انظر : « شرح معاني الآثار » ( 3 / 210 ) ، « تحفة الفقهاء » ( 3 / 308 - 309 ) ، « الهداية » ( 2 / 458 ) ، « البناية » ( 5 / 850 ) ، « بدائع الصنائع » ( 7 / 134 ) ، « اللباب » ( 4 / 148 ) ، « إعلاء السنن » ( 12 / 562 ) .
( 8 ) مضى تخريجه دون ذكر لفظه ، وهو : أن علياً استتاب رجلاً كفر بعد إسلامه شهراً ، فأبى فقتله ، وذكره عنه ابن المنذر في « الإشراف » ( 2 / 239 ) ، وابن قدامة في « المغني » ( 12 / 268 ) ، وانظر : « المحلَّى » ( 11 / 191 ) .