والشافعي ( 1 ) ، وأصحاب الرأي ( 2 ) ، والثوري ( 3 ) ،
والأوزاعي ( 4 ) ، وأحمد ( 5 ) ، وإسحاق ، وغيرهم ( 6 ) .
هامش
= 1528 - بتحقيقي ) ، « الخرشي » ( 8 / 65 ) ، « الشرح الكبير » ( 4 / 304 ) ، « تفسير القرطبي » ( 3 / 47 ) ، « النوازل الجديدة الكبرى » لأبي عيسى الوزّاني ( ت 1342 ) ( 3 / 45 ) .
( 1 ) واختلف القول عن الشافعي في أن استتابة المرتد على الوجوب أو على الاستحباب ، والمعتمد عندهم أنها على الوجوب . انظر : « الأم » ( 6 / 148 ، 149 ) ، « مختصر المزني » ( ص 259 ) ، « الإقناع » للماوردي ( 174 ) ، « روضة الطالبين » ( 7 / 296 ) ، « المهذب » ( 2 / 223 ) ، « منهاج الطالبين » ( 3 / 201 ) ، « المجموع » ( 19 / 226 ، 229 ) ، « التهذيب » ( 7 / 288 ) ، « البيان » ( 12 / 47 ) ، « حلية العلماء » ( 7 / 624 ) ، « مغني المحتاج » ( 4 / 139 - 140 ) .
وانظر : « الإشراف » لابن المنذر ( 2 / 238 ) .
( 2 ) المشهور عند الحنفية أنّ استتابة المرتد ليست على الوجوب . انظر : « مختصر الطحاوي » ( ص 258 ) ، « الهداية » ( 2 / 458 ) ، « اللباب » ( 4 / 148 ) ، « تحفة الفقهاء » ( 3 / 308 ) ، « بدائع الصنائع » ( 7 / 134 ) ، « شرح السير الكبير » ( 5 / 166 ) ، « الجامع الصغير » ( ص 25 ) ، « مختصر اختلاف العلماء » للجصاص ( 3 / 501 رقم 1651 ) ، « أحكام القرآن » له ( 2 / 286 ) ، « مجمع الأنهر » ( 1 / 680 ) ، « حاشية ابن عابدين » ( 4 / 225 - 226 ) .
( 3 ) رواه عنه عبد الرزاق ( 10 / 166 رقم 18697 ) . ونقله عنه : ابن المنذر في « الإشراف » ( 2 / 238 ) ، وابن قدامة في « المغني » ( 12 / 266 ) .
( 4 ) نقله عنه : ابن المنذر في « الإشراف » ( 2 / 238 ) ، وابن قدامة في « المغني » ( 12 / 266 ) .
( 5 ) انظر : « المغني » ( 12 / 266 - ط . هجر ) ، « المقنع » لابن البنا ( 3 / 1108 ) ، « شرح الزركشي » ( 6 / 246 ) ، « الواضح » ( 2 / 215 ، 217 ) ، « رؤوس المسائل الخلافية » ( 5 / 574 رقم 1822 ) ، « الإفصاح » ( 2 / 400 ) ، « مسائل الإمام أحمد » ( 462 ، 486 - رواية الكوسج ، 2 / 473 - 475 ، 3 / 131 - رواية صالح ، 3 / 1290 ، 1291 - رواية عبد الله ) ، « رؤوس المسائل » لأبي جعفر الهاشمي ( 3 / 1135 ) ، « شرح المختصر » لأبي يعلى ( 2 / 446 ) . وهو أصح الروايتين عن أحمد : أنه يجب استتابة المرتد ، وعنه قول آخر : أنه لا تجب استتابة المرتد لكن تستحب .
ذكره عنه ابن قدامة في « المغني » ( 12 / 266 - 267 ) .
وانظر : « كتاب التمام » لابن أبي يعلى ( 2 / 199 ) .
( 6 ) كابن عمر - رضي الله عنه - . رواه ابن أبي شيبة ( 10 / 138 رقم 9036 ) ، والبيهقي ( 8 / 207 ) من طريق وكيع ، عن سفيان ، عن عبد الكريم ، عمّن سمع ابن عمر ، عن ابن عمر موقوفاً . =