ثم بعث إلى ذريتهما ، وأُتِيَ بصفيّة ، ذكره ابن المنذر ( 1 ) .
ورواه أبو عبيد في كتابه « الأموال » ( 2 ) ، عن علي بن مَعبد ، عن
أبي المليح ،
هامش
( 1 ) في « الأوسط » ( 11 / 329 رقم 6694 ) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن مِقسم ، عن ابن عباس ، به ، مطولاً ، وفيه قصة .
وأخرجه ابن سعد في « الطبقات » ( 2 / 106 - ط . مكتبة الخانجي ) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، به .
وذكره الهيثمي في « المجمع » ( 6 / 152 - 153 ) ، ثم قال : رواه الطبراني . وفيه محمد بن أبي ليلى ، وهو سئ الحفظ ، وبقية رجاله ثقات .
وللحديث أصل صحيح ، أخرجه البخاري في عدة مواطن من « صحيحه » ( رقم 4213 ) وغيرها ، مطولاً ، ومختصراً من حديث أنس - رضي الله عنه - ، وليس فيه ذكر قتل ابني أبي الحُقَيْق . ووقع ذكر قتلهما عند أبي داود ( رقم 3006 ) ، والبيهقي ( 9 / 137 ) بإسناد حسن ، من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - .
وانظر : « دلائل النبوة » للبيهقي ( 4 / 229 ) ، « سيرة ابن هشام » ( 3 / 336 - مؤسسة علوم القرآن ) ، « مغازي الواقدي » ( 2 / 683 ، 4 / 208 ) ، « السيرة النبوية » لابن كثير ( 3 / 377 ) ، « شرح المواهب اللدنية » ( 2 / 139 ) ، « زاد المعاد » ( 3 / 325 - 326 ) .
( 2 ) في « الأموال » ( ص 216 رقم 458 ) .
وأخرجه عنه : ابن زنجويه في « كتاب الأموال » ( 1 / 410 رقم 676 ) ، والبلاذري في « فتوح البلدان » ( ص 40 ) .
وأخرجه البلاذري ( ص 39 ) عن أبي عبيد به ، مختصراً ، مقتصراً على الخبر إلى قوله : « ثلاثين ليلة » .
وهذا إسناد ضعيف ؛ لإرساله . فميمون بن مهران مات سنة ( 117 ه - ) كما في « التقريب » ( 2 / 292 ) .
وأخرجه أبو عبيد ( ص 217 رقم 259 ) - وعنه ابن زنجويه ( 1 / 411 رقم 679 ) - ، عن حجاج بن محمد ، والبلاذري ( ص 40 ) ، عن إسحاق بن أبي إسرائيل ؛ كلاهما عن ابن جريج ، عن رجل من أهل المدينة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صالح ابني أبي الحقيق على أن لا يكتموه كنزاً ، فكتموه ، فاستحلّ بذلك دماءهم .
قلت : وهذا إسناد ضعيف ، ففيه مجهول ، ويستبعد كونه صحابياً ؛ لأن ابن جريج من أتباع التابعين ، ثم إنه مدلس ، وقد عنعن هنا .
وأخرجه ابن زنجويه ( 1 / 411 رقم 678 ) من طريق عبيد الله بن أبي زياد ، عن مجاهد ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : « اللهم أمكني من بني أبي الحقيق في غير عهد ولا عقد . . . » وفيه قصّة .
وهو مرسل ضعيف . وعبيد الله بن أبي زياد - وهو القداح - ، قال الحافظ في « التقريب » =