حُلْوٌ وَحَامِضٌ ، وَأَمَّا النَّخْلُ وَالصِّنْوَانُ الْخَمْسُ نَخْلاتٍ يَكُونُ أَصْلُهَا وَاحِدًا .
91 - قَالَ : وَأَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : { يَحْفَظُونَهُ من أمر الله } ، قَالَ : لَهُ معقباتٌ تَحْفَظُهُ ، قَالَ : الْمَلائِكَةُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ يَحْفَظُونَهُ . 92 - قَالَ : وَأَخْبَرَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بن دينار ، عن عبد الله ابن عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : { لَهُ معقباتٌ مِنْ بين يديه } ، ورقباء ، { من خلفه } من أمر الله { يحفظونه } . 93 - قال : وأخبرني الحارث عن غالب بن عبيد الله ، عن مجاهد في قول الله : { وأيدناه بروح القدس } ، قال : القدس هو الله . 94 - قال : وأخبرني الحارث ، عن غالب ، عن مجاهد في قول الله : { وما كانوا يعرشون } ، قال : يبنون المساكن .
الجامع تفسير القرآن — صفحة 44
مساهمون: عبد الله بن وهب المصري القرشي
ص٤٤