من قسورةٍ } ، فزعم أنه يقال : هم الرماة .
261 - قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عن ابن الهاد ، عن محمد ابن إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ أَنَّهُ لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يعمل سوءً يجز به } ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَمُجْزَوْنَ بِأَعْمَالِنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : أَمَّا الْمُؤْمِنُ فيزجى بِهَا فِي الدُّنْيَا ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُجْزَى بِهَا يوم القيامة . 262 - قَالَ : وَأْخَبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ مَوْلًى لابْنِ عَبَّاسٍ
الجامع تفسير القرآن — صفحة 114
مساهمون: عبد الله بن وهب المصري القرشي
ص١١٤