وَقد اخرجه أبو دَاوُد فِي سنَنه من جِهَة الثَّوْريّ وَسكت عَنهُ فَهُوَ عِنْده صَالح
وَمن جِهَته أورده الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه فِي بَاب لَا وَقت فِيمَا يُعْطي الْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِين الا مَا يحرجون بِهِ من ذَلِك
واخرجه أبو دَاوُد أيضا من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَمن حَدِيث الهرماش بن زِيَاد
واخرجه مَالك فِي موطأه مُرْسلا عَن زيد بن اسْلَمْ ان رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أعطوا السَّائِل وَلَو جَاءَ على فرس
قَالَ ابْن عبد الْبر فِي ارساله خلافًا عَن مَالك وَقد روى فِيهِ من حَدِيث حُسَيْن بن عَليّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَيْسَ اسناده بِالْقَوِيّ
واما حَدِيث من اذمى ذِمِّيا فقد رَوَاهُ بِنَحْوِهِ أبو دَاوُد من طَرِيق صَفْوَان بن سليم عَن عدَّة أبناء أصحاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن آبَائِهِم وَمِنْه عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الا من ظلم معاهدا اَوْ انتقصه اَوْ كلفه فَوق طاقته واخذ مِنْهُ شَيْئا بِغَيْر طيب نفس فَأَنا خَصمه يَوْم الْقِيَامَة
واسناده لَا بَأْس بِهِ وَلَا يضرّهُ جهاله من لم يسم من أبناء الصَّحَابَة فَإِنَّهُم عدد كثير
وَقد رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه وَقَالَ فِيهِ عَن ثَلَاثِينَ من أبناء الصَّحَابَة
واخرج ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن مُوسَى مَرْفُوعا من سمع يَهُودِيّا اَوْ نَصْرَانِيّا دخل النَّار
وَوجد بِخَط الشَّيْخ أبي عَمْرو بن الصّلاح فِيمَا حَكَاهُ عَن أبي عبد الْحَكِيم صَاحب مُحَمَّد بن رَمَضَان بن شَاكر الزيات الْمَالِكِي انه سُئِلَ عَن الحَدِيث الَّذِي روى يَوْم صومكم يَوْم نحركم فَقَالَ هَذَا حَدِيث الْكَذَّابين
اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة ( التذكرة في الأحاديث المشتهرة ) — صفحة 33
مساهمون: الزركشي
ص٣٣