قَالَ وَهَذَا لم يسْندهُ عَن بَقِيَّة غير مَنْصُور وَهُوَ مُنكر وَجعله الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ من نَوَادِر الأصول
الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ نعم الصهر الْقَبْر
لم أجده بعد الْكَشْف التَّام عَنهُ لَكِن ذكر صَاحب مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عَبَّاس نعم الكفؤ الْقَبْر لِلْجَارِيَةِ وبيض لَهُ فِي الْمسند فَلم يذكر اسناده
وروى الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه عَن ابْن عَبَّاس ان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما عزى بابنته رقية قَالَ الْحَمد لله دفن الْبَنَات من المكرمات
واخرجه ابْن عدي أيضا من حَدِيث عُثْمَان بن عَطاء الْخُرَاسَانِي عَن أبيه عَن عِكْرِمَهْ عَن ابْن عَبَّاس بِهِ قَالَ وَعُثْمَان ضَعِيف
وَقَالَ الْخَلِيل فِي الارشاد رَوَاهُ بعض الْكَذَّابين من حَدِيث جَابر وانما يرْوى عَن عَطاء الخرساني وَعَن أبيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُرْسلا وَابْن عَطاء مَتْرُوك
اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة ( التذكرة في الأحاديث المشتهرة ) — صفحة 186
مساهمون: الزركشي
ص١٨٦