رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث خَارِجَة بن عبد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر وَقَالَ حسن صَحِيح
وَفِي حكمه بِالصِّحَّةِ نظر وغايته ان يكون حسنا فَإِن خَارجه مُخْتَلف فِيهِ وَفِي هَذَا رد على الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه حَيْثُ قَالَ ان مَدَاره على مجَالد عَن الشّعبِيّ عَن مَسْرُوق عَن ابْن مَسْعُود ثمَّ سَاقه كَذَلِك
ثمَّ روى عَن عَائِشَة مَرْفُوعا اللَّهُمَّ أعز الاسلام بعمر بن الْخطاب خَاصَّة وَقَالَ صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ
وَذكر أبو بكر التاريخي عَن عِكْرِمَة أَنه سُئِلَ عَن قَوْله اللَّهُمَّ أيد الاسلام فَقَالَ معَاذ الله دين الاسلام أعز من ذَلِك وَلكنه قَالَ اللَّهُمَّ أعز عمر بِالدّينِ اَوْ أبا جهل
الحَدِيث الثَّانِي وَالْعشْرُونَ طلب الاستفادة من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
اخرجه أبو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَن أبي سعيد بَينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقسم
اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة ( التذكرة في الأحاديث المشتهرة ) — صفحة 176
مساهمون: الزركشي
ص١٧٦