نهد وَضَعفه فَقَالَ هُوَ حَدِيث لَا يَصح فِي اسناده ضعفاء ومجاهيل
وأسنده سبطه الْعَلامَة شمس الدّين يُوسُف من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب بِطُولِهِ فِي كتاب مرْآة الزَّمَان واخرجه بطرق كلهَا تَدور على السّديّ عَن أبي عمَارَة الحيواني عَن عَليّ بن أبي طَالب وَفِيه فَقَالَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ يَا رَسُول الله انك تكلم الْوُفُود بِكَلَام اَوْ بِلِسَان لَا نفهم أكثره فَقَالَ ان الله أدبني فَأحْسن تأديبي ونشأت فِي بني سعيد بن بكر فَقَالَ لَهُ عمر يَا رَسُول الله كلهَا من الْعَرَب فَمَا بالك أفصحنا فَقَالَ اتاني جِبْرِيل بلغَة إسماعيل وَغَيرهَا من اللُّغَات فعلمني إياها
قَالَ السبط وَالسُّديّ اسْمه إسماعيل بن عبد الرَّحْمَن كَانَ اماما فِي كل فن وَعنهُ نقل التَّفْسِير والقصص وَغَيرهَا وَقد ذكره جدي فِي زَاد الْمسير وَعَامة كتبه وَكَذَا عَامَّة الْعلمَاء وَوَثَّقَهُ التِّرْمِذِيّ فِي كتاب السّنَن وَقد تكلم على هَذَا الحَدِيث الأصمعي وأبو عَمْرو ابْن الْعَلَاء والأزهري وَصَححهُ أبو الْفضل ابْن نَاصِر وَتكلم عَلَيْهِ وَجعله من معجزات نَبينَا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَختم بِهِ جري كِتَابه الْمُسَمّى الْمُنْتَخب ثمَّ تكلم عَلَيْهِ وَشرح ألفاظه
قلت واخرجه الامام أبو سعيد السَّمْعَانِيّ فِي كتاب أدب الاملاء من جِهَة صَفْوَان بن مغلس الحبطي بن مُحَمَّد بن عبد الله عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن الأعمش قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ان الله أدبني فَأحْسن أدبي ثمَّ امرني بمكارم الاخلاق فَقَالَ خُذ الْعَفو وامر بِالْمَعْرُوفِ الْآيَة
اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة ( التذكرة في الأحاديث المشتهرة ) — صفحة 161
مساهمون: الزركشي
ص١٦١