وَقَالَ لم يروه عَن الزُّهْرِيّ الا زيد بن أبي أنيسة تفرد بِهِ الرَّاوِي
وَسُئِلَ الدارقطني من كتاب الْعِلَل عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ يرويهِ يحيى بن عبد الله بن الضَّحَّاك النابلسي الْحَرَّانِي عَن إبراهيم ابْن جريج الرَّاوِي عَن زيد بن أبي أنيسة عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة
وَاخْتلف عَنهُ فَرَوَاهُ أبو قُرَّة الرَّاوِي عَن الزُّهْرِيّ عَن عَائِشَة وَكِلَاهُمَا لَا يَصح وَلَا يعرف هَذَا من كَلَام النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وانما هُوَ من كَلَام عبد الْملك بن سعيد بن الْحَرْث قيل لأبي الْحسن سمع زيد بن أبي أنيسة من الزُّهْرِيّ قَالَ نعم لم يرو هَذَا مُسْندًا غير إبراهيم بن جريج وَكَانَ طَبِيبا فَجعل لَهُ اسنادا وَلم يسند غير هَذَا الحَدِيث انْتهى
الحَدِيث الثَّانِي أصل كل دَاء الْبردَة
وَهِي التُّخمَة
يرْوى عَن انس مَرْفُوعا
وَرَوَاهُ تَمام ابْن نجيح عَن الْحسن عَن انس
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي علله وَتَمام ضَعِيف قَالَ وَقد رَوَاهُ عَبَّاس بن مَنْصُور
اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة ( التذكرة في الأحاديث المشتهرة ) — صفحة 146
مساهمون: الزركشي
ص١٤٦