وَالْعَبْد الْفَاجِر تستريح مِنْهُ الْعباد والبلاد وَالشَّجر وَالدَّوَاب
الحَدِيث الْخَامِس اعقلها وتوكل
اخرجه التِّرْمِذِيّ من جِهَة الْمُغيرَة بن أبي قُرَّة السدُوسِي قَالَ سَمِعت انس بن مَالك يَقُول قَالَ رجل يَا رَسُول الله اعقلها وَأَتَوَكَّل اَوْ أطلقها وأتوكل قَالَ اعقلها وتوكل يَعْنِي النَّاقة
قَالَ عَمْرو بن عَليّ قَالَ يحيى بن سعيد هَذَا حَدِيث مُنكر ثمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ هَذَا حَدِيث غَرِيب من هَذَا الْوَجْه لَا نعرفه من حَدِيث انس بن مَالك الا من هَذَا الْوَجْه انما أنكره يحيى الْقطَّان من حَدِيث انس
وَقد رُوِيَ عَن عَمْرو ابْن أمية الضمرِي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحْو هَذَا الحَدِيث
قلت اخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه من جِهَة حَاتِم إسماعيل حَدثنَا يَعْقُوب بن عبد الله عَن جَعْفَر بن عَمْرو بن أمية عَن أبيه قَالَ قَالَ رجل للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ارسل نَاقَتي وَأَتَوَكَّل قَالَ إعقلها وتوكل
اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة ( التذكرة في الأحاديث المشتهرة ) — صفحة 125
مساهمون: الزركشي
ص١٢٥