له الجنة البتة إلاّ أن يعمل عملاً لا يغفر له قيل أو اثنين قال أو اثنين وهذا السياق أقرب إلى سياق المصنف ( كان ابن عباس رضي الله عنه إذا حدث بهذا قال هو والله من غرائب الحديث وغرره ) .
1318 - ( وفي الخبر إن العبد ليوقف عند الميزان وله من الحسنات أمثال الجبال ) في الكثرة ( فيسأل عن رعاية عياله والقيام بهن و ) يسأل أيضاً ( عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه حتى يستغرق بتلك المطالبات كل أعماله فلا تبقى حسنة فتنادي الملائكة ) على رؤس الخلائق ( هذا الذي أكل عياله حسناته في الدنيا وارتهن اليوم بأعماله ) نقله صاحب القوت
قال العراقي : لم أقف على أصل اه
قلت : أما السؤال عن المال من أين اكتسبه وفيما أنفقه وارد في الأخبار .
قال ابن السبكي : ( 6 / 310 ) لم أجد له إسناداً .
1319 - ( وقال - صلّى الله عليه وسلم - لا يلقى الله تعالى أحد بذنب أعظم من جهالة أهله )
قال العراقي : في ذكره صاحب الفردوس من حديث أبي سعيد ولم يجده ولده أبو منصور في مسنده .
قال ابن السبكي : ( 6 / 310 ) لم أجد له إسناداً .
1320 - ( قال - صلّى الله عليه وسلم - كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول ) هكذا في القوت والضيعة التفريط فيما له غناء وثمرة إلى أن لا يكون له غناء ولا ثمرة وعال اليتيم عولا إذا كفله وقام به
قال العراقي : رواه أبو داود والنسائي بلفظ من يقوت وهو عند مسلم بلفظ آخر اه
قلت : ولم يذكر رواية وهو عبد الله بن عمرو بن العاص وكذلك رواه أحمد والطبراني والحاكم وصححه وأقره الذهبي وقال في الروض إسناده صحيح رواه
تخريج أحاديث إحياء علوم الدين — صفحة 963
مساهمون: مرتضى الزبيدي
ص٩٦٣