هامش
= قال المنذري في " الترغيب " ( 3 / 132 - 133 ) : ( ( رواه أحمد ، ورواته ثقات ، إلا يزيد بن أبي مالك ) ) . وقال ( 4 / 294 ) : ( ( يزيد بن أبي مالك الدمشقي ثقة ، وقال بعضهم : ليّن ) ) .
وقال الهيثمي في " المجمع " ( 5 / 204 - 205 ) : ( ( رواه أحمد والطبراني ، وفيه يزيد بن أبي مالك وثقه ابن حبّان وغيره ، وبقية رجاله ثقات ) ) .
وذكر الشيخ الألباني هذا الحديث في " السلسلة الصحيحة " الحديث رقم ( 349 ) ، وقال : ( ( هذا إسناد شامي جيّد ) ) .
والحديث ذكره المتّقي الهندي في " كنز العمال " ( 6 / 32 رقم 14720 ) ، وعزاه لأبي سعيد النقاش في القضاة .
2 - وأما حديث أبي هريرة ، فله عنه خمسة طرق :
أ - طريق يحيى بن سعيد الأنصاري ، واختلف عليه .
فرواه حماد بن سلمة ، عنه ، عن سعيد بن يسار ، عن أبي هريرة .
ورواه عبيد بن عمرو القيسي ، عنه عن سعيد ( ولم ينسبه ) عن أبي هريرة .
ورواه علي بن مسهر ، عنه ، عن سعيد بن يسار عن ابن عمر ، عن أبي هريرة .
أما طريق حماد بن سلمة ، فأخرجه :
الدارمي ( 2 / 157 رقم 2518 ) .
والبزار كما في " كشف الأستار " ( 2 / 253 رقم 1639 ) .
ولفظ هذا الطريق : ( ( مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه ، أطلقه الحق ، أو أوبقه ) ) .
وأما طريق عبيد بن عمرو ، فأخرجه :
البزار في الموضع السابق برقم ( 1638 ) بنحو سابقه .
وأما طريق علي بن مسهر ، فأخرجه :
ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 12 / 220 رقم 12602 ) بنحو سابقه . =