هامش
= أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 275 و 325 ) .
والبزار في " مسنده " كما في " كشف الأستار " ( 3 / 251 رقم 2683 ) .
والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 4 / 196 ) .
والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 230 ) .
جميعهم من طريق إسرائيل بن يونس ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أي القراءتين كانت أخيرًا ، قراءة عبد الله ، أو قراءة زيد ؟ قال : قلنا : قراءة زيد ، قال : لا ، ألا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - كان يعرض القرآن على جبرائيل كل عام مرة ، فلما كان في العام الذي قبض فيه ، عرضه عليه مرتين ، وكانت آخر القراءة : قراءة عبد الله . اه - .
هذه لفظ الإمام أحمد في الموضع الأول ، ولفظ الباقين نحوه .
قال الحاكم : ( ( هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه بهذه السياقة ) ) ، وأقره الذهبي في " التلخيص " .
وعزاه الهيثمي في " المجمع " ( 9 / 288 ) لأحمد والبزار ، وقال : ( ( رجال أحمد رجال الصحيح ) ) .
قلت : في سنده إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي ، أبو إسحاق الكوفي ، روى عن طارق بن شهاب وله رؤية ، وعن الشعبي وإبراهيم النخعي وأبي الأحْوص عوف بن مالك ومجاهد وغيرهم ، روى عنه شعبة والثوري ومِسْعر وأبو عونة وإسرائيل بن يونس وغيرهم ، وهو صدوق ، إلا أنه ليِّن الحفظ ، من الطبقة الخامسة كما في " التقريب " ( ص 94 رقم 254 ) . فقد وثقه ابن سعد ، وقال الثوري وأحمد : لا بأس به ، وضعفه ابن معين بحضرة عبد الرحمن بن مهدي ، فغضب عبد الرحمن ، وكره ما قال . وقال يحيى القطان : ( ( لم يكن بقوي ) ) . وسأل الحكم الدارقطني عنه ، فقال : ( ( ضعفوه ) ) . فقال الحاكم : بحجة ؟ فقال : ( ( بلى ؛ حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه شعبة أيضًا ) ) . اه - . من " طبقات ابن سعد " ( 6 / 331 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 2 / 132 - 133 رقم 421 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 2 / 211 - 214 ) ، و " التهذيب " =