58 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَان ( 1 ) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ لِي ( 2 ) : أيُّ الْقِرَاءَتَيْنِ تَعُدُّونَ أَوَّلًا ؟ قُلْنَا : قِرَاءَتَنَا ، فَقَالَ : لَا بَلْ قِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ : ( ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، يُعْرَضُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، عَرَضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، فَشَهِدَ ابنُ مَسْعُودٍ مَا نُسخ منه وما بُدِّل ) ) .
هامش
( 1 ) هو حصين بن جندب بن الحارث الجَنْبي - بفتح الجيم ، وسكون النون ، ثم موحدة - أبو ظَبْيان - بفتح المعجمة وسكون الموحدة - ، الكوفي ، روى عن عُمر وعلي وابن مسعود وسلمان ، وقيل : لم يسمع منهم ، وروى عن حذيفة وأبي موسى وابن عباس وابن عمر وعائشة وغيرهم - رضي الله عنهم - ، روى عنه ابنه قابوس وأبو إسحاق السبيعي وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السائب والأعمش وغيرهم ، وكانت وفاته سنة تسع وثمانين للهجرة ، وقيل : سنة تسعين ، وهو ثقة روى له الجماعة كما في " التقريب " ( ص 169 رقم 1366 ) . فقد وثقه ابن سعد ، وابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي ، والدارقطني .
انظر : " الجرح والتعديل " ( 3 / 190 رقم 824 ) ، و " التهذيب " ( 2 / 379 - 380 رقم 654 ) .
( 2 ) أي : قال ابن عباس لأبي ظبيان .
[ 58 ] سنده رجاله ثقات ، لكنه ضعيف ؛ فالأعمش تقدم في الحديث [ 3 ] أنه مدلِّس ، ولم يصرِّح هنا بالسماع ، وهو حسن لغيره بهذا السياق بالطريق الثاني الآتي عن ابن عباس ، وَذِكْرُ عَرْضِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - القرآن الصحيح لغيره ببقية الطرق الآتي ذكرها .
فالحديث له عن ابن عباس ثلاث طرق .
1 - طريق أبي ظبيان ، يرويه عنه الأعمش .
أخرجه المصنف هنا من طريق أبي معاوية عن الأعمش . =