57 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَان ( 1 ) ، عن
هامش
( 3 ) اسمه منذر الأشجعي ، أبو حيّان ، من أصحاب ابن مسعود ، وهو مجهول ، لم يذكروا أنه روى عنه سوى ختنه هلال بن يساف ، وقد سكت عنه البخاري ، وبيّض له ابن أبي حاتم ، وذكره ابن حبان في " الثقات " .
انظر : " التاريخ الكبير " ( 7 / 357 رقم 1539 ) ، و " الكنى " لمسلم ( 1 / 269 رقم 926 ) ، و " المعرفة والتاريخ " للفسوي ( 2 / 147 ) و ( 3 / 70 ) ، و " الكنى " للدولابي ( 1 / 161 ) ، و " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم ( 8 / 241 - 242 رقم 1092 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 5 / 420 ) ، و " المقتنى " للذهبي الترجمة رقم ( 1846 ) .
( 4 ) في الأصل : ( ( فقال ) ) والتصويب من مصادر التخريج ، وهو الذي يقتضيه السياق .
[ 56 ] سنده ضعيف لجهالة أبي حيّان الأشجعي ، وهو صحيح لغيره بالطرق المتقدمة برقم [ 51 و 52 و 53 ] .
والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 563 رقم 10353 ) .
والإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 374 ) .
وأبو يعلى في " مسنده " ( 9 / 84 رقم 5150 ) .
أما ابن أبي شيبة فمن طريق ابن إدريس ، وأما الإمام أحمد فمن طريق هشيم ، وأما أبو يعلى فمن طريق جرير ، ثلاثتهم عن حصين ، به نحوه ، إلا أن أول لفظ الحديث عند الإمام أحمد قال فيه : عن أبي حيان الأشجعي ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ لي : اقرأ علي من القرآن ، قال : فقلت له : أليس منك تعلمّته ، وأنت تقرئنا ؟ ! . . . ، فذكره بنحوه .
ولم يرد صدر الحديث عند ابن أبي شيبة ، وأبي يعلى .
( 1 ) هو منصور بن زاذان - بزاي وذال معجمة - ، الواسطي ، أبو المغيرة الثقفي ، روى عن أبي العالية وعطاء بن أبي رباح والحسن البصري ومحمد بن سيرين وغيرهم ، روى عنه جرير بن حازم وخلف بن خليفة وأبو عوانة وهشيم وغيرهم ، وكانت وفاته سنة ثمان وعشرين ومائة ، وقيل : سنة تسع وعشرين ومائة ، =