55 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ ( 1 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمِيكَائِيلَ ، نَزَلَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ لَهُ مِيكَائِيلُ : ( ( اقْرَأْ عَلَى حَرْفٍ ، وَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ : اسْتَزِدْهُ فَاسْتَزَادَهُ ، فَقَالَ لَهُ : اقْرَأْ عَلَى حَرْفَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ : اسْتَزِدْهُ ، فَقَالَ لَهُ : اقْرَأْ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ ، فَاسْتَزَادَهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ، فَقَالَ : اقْرَأْ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَسَكَتَ النَّبِيُّ - صَلَّى الله عليه وسلم - وسكت ) ) .
هامش
= انظر : " الجرح والتعديل " ( 7 / 96 - 98 رقم 553 ) ، و " تهذيب الكمال " المخطوط ( 2 / 1133 ) ، و " التهذيب " ( 8 / 391 - 395 رقم 696 ) .
وعليه فالصحيح أن الحديث موقوف على ابن مسعود ، وأما المرفوع فضعيف جدًّا ، والله أعلم .
( 1 ) هو هشام بن حسّان الأزدي القُرْدُسي - بالقاف ، وضم الدال - ، أبو عبد الله البصري ، روى عن محمد وأنس وحفصة بني سيرين وعن الحسن البصري وعكرمة وهشام وبن عروة وغيرهم ، روى عنه شعبة والسفيانان : الثوري وابن عيينة ، والحمادان : ابن زيد وابن سلمة وحفص بن غياث وغيرهم ، وكانت وفاته سنة ست أو سبع أو ثمان وأربعين ومائة ، وهو ثقة ، من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال ؛ لأنه قيل : كان يرسل عنهما ، وقد روى له الجماعة .
كان ابن سيرين يقول : ( ( هشام منا أهل البيت ) ) . وقال سعيد بن أبي عروبة : ( ( ما رأيت أحفظ عن محمد بن سيرين من هشام ) ) . ووثقه ابن معين ، وعثمان بن أبي شيبة ، والعجلي ، وزاد : ( ( حسن الحديث ، يقال إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره ) ) . وقال ابن سعد : ( ( كان ثقة - إن شاء الله تعالى - ، كثير الحديث ) ) . وقال علي بن المديني : ( ( أما حديث هشام عن محمد فصحاح ، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب ، وهشام أثبت من خالد الحذاء =