هامش
= وعليه فالحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًّا ، لضعف سعيد بن زربي ، ومخالفته للرواة الآخرين ، فإنهم رووه موقوفًا على ابن مسعود ، وأما هو فرفعه ، ولذا فقد ذكر الذهبي هذا الحديث في ترجمته سعيد في " الميزان " ( 2 / 136 ) ، وعدّه من مناكيره .
وقد تابعه قيس بن الربيع عند ابن عدي في " الكامل " ( 6 / 2068 ) ، فرواه عن حماد بن أبي سليمان ، به نحو رواية سعيد بن زربي ، إلا أن هذا الطريق لا يفرح به ؛ فقيس بن الربيع هذا هو الأسدي ، أبو محمد الكوفي ، يروي عن حماد بن أبي سليمان وأبي إسحاق السبيعي والأعمش وهشام بن عروة وغيرهم ، روى عنه عبد الله بن نمير وأبو معاوية ووكيع وعبد الرزاق وغيرهم ، واختلف في سنة وفاته ، فقيل : مات سنة خمس وستين ومائة ، وقيل : سنة ست ، وقيل : سبع ، وقيل : ثمان وستين ، وهو صدوق ، إلا أنه تغيّر لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه ، فحدّث به كما في " التقريب " ( ص 457 رقم 5573 ) . فد وثقه سفيان الثوري ، وشعبة ، وأبو الوليد الطيالسي .
وكان يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه . وكان وكيع يضعفه ، وأحمد بن حنبل يليّنه . وقال ابن معين : ( ( ليس حديثه بشيء ) ) . وقال النسائي : ( ( ليس بثقة ) ) . وقال في موضع آخر : ( ( متروك ) ) . وضعفه علي بن المديني جدًّا ، وقال : ( ( إنما أهلكه ابن له قلب عليه أشياء من حديثه ) ) . وقال جعفر بن أبان : سألت ابن نمير عن قيس بن الربيع ، فقال : ( ( كان له ابن هو آفته ؛ نظر أصحاب الحديث في كتبه ، فأنكروا حديثه ، وظنوا أن ابنه قد غيّرها ) ) . وقال أبو داود الطيالسي : ( ( إنما أتي قيس من قبل ابنه ، كان ابنه يأخذ حديث الناس ، فيدخلها في فُرَج كتاب قيس ، ولا يَعرف الشيخ ذلك ) ) . وقال ابن حبان : ( ( تتبعت حديثه ، فرأيته صادقًا ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، فيدخل عليه ابنه ، فيحدث منه ثقة به ، فوقعت المناكير في روايته ، فاستحق المجانبة ) ) . =